Category: Hadith
പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദിന്റെ മൊഴികളും ചര്യകളും രേഖപ്പെടുത്തിയ ആധികാരിക പ്രമാണങ്ങളാണു ഹദീസ് എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും പ്രാമാണികമായ ഹദീസ് ഗ്രന്ഥം എന്നു പറയപ്പെടുന്നത് സഹീഹുല് ബുഖാരി യാണ്. സി എന് അഹ്മദ് മൌലവിയുടെ പരിഭാഷയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും അവലംബിച്ചിട്ടുള്ളത്. അദ്ദേഹം തന്നെ വളരെയേറെ നേര്പ്പിച്ചും വെള്ളം ചേര്ത്തുമാണ് തന്റെ തര്ജ്ജമ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ഇസ്ലാമിന്റെ ഒന്നാം പ്രമാണം ഖുര് ആനും രണ്ടാം പ്രമാണം ബുഖാരിയുമാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ ഏതാനും ഹദീസുകള് ഉദ്ധരിക്കുക മാത്രമേ ചെയ്യുന്നുള്ളു. സ്വയം പൂര്ണ്ണമാണെന്നതിനാല് കൂടുതല് വിശദീകരണങ്ങള് ഒഴിവാക്കുന്നു.
മാതൃകാപരമായ ഉപജീവനമാര്ഗ്ഗം!
ഉമര് പറയുന്നു: ബനൂ നളീര് ഗോത്രക്കാരായ ജൂതന്മാരുടെ സ്വത്തുക്കള് തിരുമേനിക്ക് യുദ്ധത്തില് കൈവന്നതായിരുന്നു. അവ കരസ്ഥമാക്കാന് വേണ്ടി മുസ്ലിംങ്ങള്ക്ക് കുതിരകളെയോ ഒട്ടകങ്ങളെയോ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. എന്നിട്ട് ആ സ്വത്തുക്കളുടെ വരുമാനം തിരുമേനിയുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങള്ക്കായി നീക്കി വെച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. തന്റെ ഭാര്യമാരില് ഓരോരുത്തര്ക്കും ഓരോ കൊല്ലത്തേക്കു ചെലവിനു വേണ്ടത് അതില്നിന്ന് തിരുമേനി കോടുക്കും. ബാക്കിയുള്ളത് ആയുധങ്ങളും യുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള മൃഗങ്ങളും ഒരുക്കാനുപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും. [1216]ഉമര് പറയുന്നു: തിരുമേനി ബനൂനളീര് ഗോത്രക്കാരുടെ തോട്ടം വില്ക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു കൊല്ലത്തെ ചെലവിലേക്ക്…
അല്ലാഹുവിനു വേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്താല്
Translation of Sahih Bukhari, Book 52:Fighting for the Cause of Allah (Jihaad) Volume 4, Book 52, Number 41: Narrated Abdullah bin Masud: I asked Allah’s Apostle, “O Allah’s Apostle! What is the best deed?” He replied, “To offer the prayers at their early stated fixed times.” I asked, “What is next in goodness?” He replied,…
കാരുണ്യവാനായ ദൈവത്തിന്റെ മാതൃകാ പ്രവാചകന്!
ജാബിര് പറയുന്നു: ഒരിക്കല് തിരുമേനി ചോദിച്ചു: “ക അബ്ബ്നു അഷ്രഫിന്റെ കാര്യം ഏറ്റെടുക്കാന് ആരുണ്ട്? അവന് അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ ദൂതനെയും വല്ലാതെ ഉപദ്രവിക്കുന്നുണ്ട്.” മുഹമ്മദ്ബ്നു മസ്ലമ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു പറഞ്ഞു:“ഞാനവനെ കൊല്ലുന്നത് അവിടുന്ന് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടോ?” “അതെ”. തിരുമേനി അരുളി. മുഹമ്മദ്ബ്നു മസ്ലമ പറഞ്ഞു: “എങ്കില് ചില സൂത്രവാക്കുകള് പറയാന് അവിടുന്ന് എനിക്ക് അനുവാദം തന്നാലും.”.”അത്തരം വാക്കുകള് നീ പറഞ്ഞു കൊള്ളുക”.-തിരുമേനി അരുളി. അങ്ങനെ മുഹമ്മദ്ബ്നു മസ്ലമ ക അബിന്റെ അടുക്കല് ചെന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഈ മനുഷ്യന് (മുഹമ്മദ്)…
ഇതെന്തു പ്രവാചകന്???
മാതൃകാപരമായ ഉപജീവനമാര്ഗ്ഗം! ഉമര് പറയുന്നു: `ബനൂ നളീര്` ഗോത്രക്കാരായ ജൂതന്മാരുടെ സ്വത്തുക്കള് തിരുമേനിക്ക് യുദ്ധത്തില് കൈവന്നതായിരുന്നു. അവ കരസ്ഥമാക്കാന് വേണ്ടി മുസ്ലിംങ്ങള്ക്ക് കുതിരകളെയോ ഒട്ടകങ്ങളെയോ ഓടിക്കേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. എന്നിട്ട് ആ സ്വത്തുക്കളുടെ വരുമാനം തിരുമേനിയുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങള്ക്കായി നീക്കി വെച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. തന്റെ ഭാര്യമാരില് ഓരോരുത്തര്ക്കും ഓരോ കൊല്ലത്തേക്കു ചെലവിനു വേണ്ടത് അതില്നിന്ന് തിരുമേനി കോടുക്കും. ബാക്കിയുള്ളത് ആയുധങ്ങളും യുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള മൃഗങ്ങളും ഒരുക്കാനുപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും. [1216] ഉമര് പറയുന്നു: തിരുമേനി ബനൂനളീര് ഗോത്രക്കാരുടെ തോട്ടം വില്ക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ…
സമാധാനത്തിന്റെ മതം!
ഇബ്നു ഉമര് പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി:‘അല്ലാഹുവല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല,മുഹമ്മദ് ദൈവദൂതനാണ്,എന്നു സാഷ്യം വഹിക്കുകയും നമസ്കാരം അനുഷ്ഠിക്കുകയും സകാത്ത് നല്കുകയും ചെയ്യും വരെ മാത്രമേ മനുഷ്യരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാന് എന്നോട് കല്പ്പിച്ചിട്ടുള്ളു. അതവര് നിര്വ്വഹിച്ചു കഴിഞ്ഞാല് തങ്ങളുടെ രക്തത്തെയും ധനത്തെയും എന്റെ പിടുത്തത്തില്നിന്നു അവര് രക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പക്ഷെ ഇസ്ലാം ചുമത്തിയ ബാധ്യതകളനുസരിച്ച് അവയിന്മേല് കൈ വെക്കാം.അവരുടെ കണക്കുകള് നോക്കേണ്ടത് അല്ലാഹുവിന്റെ ചുമതലയാണ്.’ [സഹീഹുല് ബുഖാരി.ഹദീസ് 24] ഇബ്നു മസ് ഊദില് നിന്നു നിവേദനം: തിരുമേനി അരുളി: ‘മുസ്ലിമിനെ ശകാരിക്കുന്നത്…
അടിമ ഒരു ലൈംഗിക ഉപകരണം!
തങ്ങളുടെ ലൈംഗികാവയവങ്ങളെ , ഭാര്യമാരോ സ്വന്തം അടിമസ്ത്രീകളോ അല്ലാത്തവരില്നിന്നും , കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നവരും : അപ്പോള് നിശ്ചയമായും അവര് ആക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടുകൂടാ. എന്നാല് അതിനുമപ്പുറത്തേക്കു കടക്കുവാന് വല്ലവരും ഉദ്ദേശിച്ചാല് അവര് അതിക്രമികള് തന്നെയാണ്.”(23:5-7)
അടിമമോചനം ഒരു ‘ജാഹിലിയ്യാ’ സമ്പ്രദായം.
ഇസ്ലാം അടിമത്തത്തിനെതിരായിരുന്നുവെന്നും അതുന്മൂലനം ചെയ്യാന് പദ്ധതികളാവിഷ്കരിച്ചുവെന്നും സമര്ത്ഥിക്കാന് ശ്രമിക്കുന്നവര് പ്രധാനമായും ഉദ്ധരിക്കാറുള്ളത് അടിമ മോചനം സംബന്ധിച്ച ചില ഖുര് ആന് വാക്യങ്ങളാണ്. ബലിയും വ്രതവും ദാനധര്മ്മങ്ങളുമെന്ന പോലെ അടിമ മോചനവും പുണ്യം സിദ്ധിക്കുന്ന ഒരു സല്ക്കര്മ്മമാണെന്ന് ഖുര് ആനില് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതു ശരിയാണ്. എന്നാല് ഇത് അടിമത്തം പാപമായതുകൊണ്ടോ അതു നിര്ത്തലാക്കാനുദ്ദേശിച്ചതുകൊണ്ടോ സ്വീകരിച്ച നടപടിയായിരുന്നില്ല. അടിമകളും മൃഗങ്ങളും അക്കാലത്തെ പ്രധാന ഭൌതിക സ്വത്തായിരുന്നു. ആ സമ്പത്തിനെ ദൈവപ്രീതിക്കായി ത്യജിക്കുക വഴി സ്വര്ഗ്ഗം കരസ്ഥമാക്കാമെന്ന വിശ്വാസത്തിനപ്പുറം ഈ പുണ്യകര്മ്മത്തിനു സാമൂഹ്യ ലക്ഷ്യങ്ങളൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. മൃഗബലി നടത്തിയിരുന്നത് മൃഗങ്ങളെ വംശനാശം വരുത്താനോ മൃഗംവളര്ത്തല് സമ്പ്രദായത്തെ ഇല്ലാതാക്കാനോ ഉദ്ദേശിച്ചായിരുന്നില്ലല്ലോ.
അടിമത്തത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ദെവമോ?
മനുഷ്യന് മനുഷ്യനോടു ചെയ്തിട്ടുള്ളതില് വെച്ച് ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ സാമൂഹ്യതിന്മയായിരുന്നു അടിമത്തവ്യവസ്ഥ. മനുഷ്യനും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ -സാമൂഹികതയെ- നന്മതിന്മകളുടെ മാനദണ്ഡമായി സ്വീകരിക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര ചിന്തകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതിലും ഹീനമായ ഒരു തിന്മ മാനവചരിത്രത്തില് കണ്ടെത്തുക സാധ്യമല്ല. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളോളം ലോകത്താകെ നിലനിന്ന ഈ സാമൂഹ്യദുരാചാരം സ്വതന്ത്രചിന്തയുടെ വികാസത്തോടെയാണ് ലോകത്തുനിന്ന് ഇല്ലായ്മ ചെയ്യപ്പെട്ടത്. മുഹമ്മദ് തന്റെ ‘ദൈവിക’ ദൌത്യവുമായി അറേബ്യയില് രംഗപ്രവേശം ചെയ്യുന്ന കാലത്ത് അറേബ്യന് ഗോത്ര സമൂഹത്തില് അടിമ സമ്പ്രദായം വ്യാപകമായി നിലനിന്നിരുന്നു. അടിമത്തം തെറ്റായ ഒരു ആചാരമാണെന്ന് അക്കാലത്ത് ആരും കരുതിയിരുന്നില്ല. അടിമകള്ക്കു പോലും അന്നങ്ങനെ ചിന്തിക്കാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല!